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  • 八正道修行浅释

    八正道修行浅释／蔡茜茜 “八正道”是一个具足戒定慧、全面照应日常生活行为、语言和思维的修行方法。一步一步经过持戒（自我节制不放任）、练定（培养心力、意志力的集中）、修慧（离开贪嗔好恶成见、作...三、正语：在我们日常生活里，言语占有非常重要的份量。人与人相处，言语不止是为了表达而已，同时也为了沟通，透过沟通，我们才可能改善进退之道。问题是人常有很坏的讲话习惯，常因内心的贪嗔、种种好恶，偏离正思...

    蔡茜茜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363052805.html

  • 皈依法

    “善恶”──法和非法。有人把“不分是非善恶，不分青红皂白”当做“不执著”，这是教人做白痴愚民瞎子，不是佛法。不执著是认清颜色的青红黑白，而不会对某颜色起情绪性的好恶；分清行为的好坏，要称赞、学习或指责...感情的好恶胶著所在；觉察念头纷飞、心猿意马，不能专心；觉察行为或价值判断的动机，表面动机，潜在动机。总之就是觉察自己的贪、嗔、痴表现在何处，然后寻求对治的方法。正定就是修习正确的禅定。以正见为前导，在...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363452816.html

  • “分别”与“执著”

    “分别心”，多指因自己的偏见、好恶而生的歧视、偏心，例如种族歧视、门户之见；“无分别心”就是没有这些不健康的心态。日常生活中说“不分别”只能指“无分别心”，不能说是什么都不分别，不管东西南北、是非善恶...认识自己”做起──观身、观受、观心、观法，如实知见自己的生理、感受、念头、和意志活动的生住异灭（知味），进一步分析善恶因缘，了知自己的好恶习气（知患），然后立戒去对治这些习气（知离）。佛法的“善”、“...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363552818.html

  • 若真修道人，不见世间过

    环境，缘是人事环境；换句话说，一切人、一切物，都是清净平等，没有善恶，没有邪正，没有是非，没有好恶。 　　中国俗话常说“来说是非者，便是是非人”。善恶、邪正、是非、好恶从哪里来？是我们自己不善的心...

    释照祥

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20274795980.html

  • 一杯清缘韵禅意--明奘法师马来西亚弘法行（三）

    （三）无我茶会 “无我茶会”是禅茶会的亮点。每个人郑重的抽签拿到坐号后进入禅堂找到各自的位置，一切都在无声、有序、默契中进行。无我茶会本着无尊卑之分、无报偿之心、无好恶之心、无流派与地域之分、求精进之心、遵守公共约定、培养团体默契七大精神进行。 大家按照约定泡好四杯茶，奉茶自左，饮茶自右，然后是自由奉茶。袅袅的茶香、窗外淅沥的雨声、风中的草香，与大自然天籁已浑然一体。 ...

    明畅、惜惜

    |明奘法师|柏林禅寺|禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0208082051.html

  • 佛是什么？

    的心里，智识的高低，根机的胜劣而应机说法。 　　宿命通－佛能知众生过去宿世的因缘果报，命运好恶。六道轮回之事。 　　漏尽通－超三界，离开六道轮回生死，生死自如，无一切烦恼，无业障谓漏尽。 　 ...

    释圣法法师

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2309352509.html

  • 佛家处理人生困境之锦囊

    现实”依然是一个“客观”的存在，但“现实问题”却含有我们情绪上的好恶成分，换言之，含有烦恼的成分。 　　按佛家立场，烦恼和现实问题是一体的，不能分开处理，必须同步进行。在一般事理上，佛家的处方与世俗...

    李炳时

    |人生|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2348492519.html

  • 因缘与果报

    还有两个要点： 　　一是因果不会消灭，除非你不做因，如果做了，不论好恶，种子永留识中，不会坏灭，遇缘便起现行，招受果报，如果做了恶因，要想不受恶报，那是没有办法的；要想有办法，唯有修习佛法，断尽三界...

    佚名

    |因缘|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1523053085.html

  • 博硕运动费人才 一年损失九千亿

    利益出发，甚至凭个人好恶决定人才的去留和升迁。对本单位根本用不上或一时用不上、而其他单位又急需的人才卡住不放；对业务专业突出、棱角太分明的人才存有成见，即使工作职位急需也架空不用，造成了人才的闲置性浪费...

    本报记者 董伟

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0724085520.html

  • 如何和不喜欢的人相处

    曾经在某个机缘下，带给你很不舒服的感觉，从此以后，看到这类型的人你就觉得反感。 　　由此可见，喜欢或不喜欢，可能起因于自己在过往的经验中，在某一时刻停驻过心头的记忆，也可能是过去世所带来的好恶，以至...

    圣严法师开示

    |沟通|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1037096527.html
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